一 : 端午节是如何来

　　端午节是我国非常重要的节日，这个节日全国上下城市特另外热闹，有很多的风尚。例如是赛龙舟、吃粽子、吃鸭蛋这些都是。那么端午节是如何来历，端午节具体是如何由来的呢?接下来就和小编一起来往下看看吧!

　　“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而凭据历法五月正是“午”月，因此“端五”也就垂垂演酿成了此刻的“端午”。

　　《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”

　　农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族陈腐的传统节日之一。

　　端午也称端五，端阳。别的，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称差别，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

　　过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域泛博，民族众多，加上许多故事传说，于是不只孕育产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽不异的习俗。

　　其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，吊挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，交锋，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的勾当渐已消掉外，其余至今传布中国各地及邻近诸国。

　　有些勾当，如赛龙舟等，已得到新的成长，打破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条昔人籍记载及专家考昔人考证。

　　端午的发源，是中国昔人代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和动听诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流职位地方。在风俗文化范围，中国公众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

二 : “端午节”如何辟邪除秽

一年一度的中国传统节日——端午节又到来了。农历五月五日端午节，是传统的重要节日之一。纵不雅观昔人今端午风尚，可将其分成2大类。1类是以壁邪驱恶为内涵的风尚，这类风尚孕育产生了一系列驱邪吉祥物，如五色丝、五瑞（菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花）、雄黄酒、木兰汤、桃印、钟馗门神等等。另1类是以祭祀龙神、英雄人物（主要是屈原）为内涵的风尚，用于这类风尚的吉祥物主要是起祭祀感化的龙舟、粽子等等。这种崇奉不雅观念就是五月为恶月，五日为恶日、死亡日。辟邪祛恶是人们对恶月、恶日、死亡日的抗争，其目的是化凶为吉，而祭祀龙神，英雄人物则也含祈求神灵保估、免除灾厄之意。

仲夏五月，初八炎热，蚊蝇繁殖，百病滋生，对付医疗条件极差的昔人人而言，正是极易染病死亡的时节。在昔人人不雅观念中，恶月恶日直接带给人的恶运是死亡，所以五月五日被视为死亡日，不少传说人物与历史人物都被说成是死于五月五日。《荆楚岁时记》说：“屈原以五月五日投汨罗江死。”别的，伍子胥、介子推等都曾被说成是五月五日死亡。

由于五月五日这个“恶日”最为人深恶痛绝，也最令人担忧恐惧，所以用于该日的辟邪驱恶的吉祥物也最为繁多，围绕这些吉祥物，形成了一系列端午习俗。五瑞与辟邪习俗。五瑞指5种植物吉祥物。最初，人们在端午节以菖蒲、艾草辟邪驱恶，后来又加进榴花、蒜头、龙船花，合称“天中五瑞”。各地风尚不一，有的五瑞同时兼用；有的只用此中几种。

菖蒲。《本草大纲》说：草蒲“乃蒲类之兴盛者”，故名，又因其叶似剑，别名“水剑草”。菖蒲是中草药。菖蒲根茎可提炼芬芳油，具有提神、通窍、杀菌等成果。由此，菖蒲被视为辟邪之吉祥物，每逢端午，人们便要把菖蒲吊挂于户，或插于门旁，用以驱除邪气。清朝富察敦崇《燕京岁时记》说：“端午日，用菖蒲插于门旁，以禳不祥。”《梁书》说：“太祖后张氏，尝于空中忽见庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世所有。所惊异之，谓侍者曰：‘汝见否？’皆曰：‘不见。’后曰：‘尝闻见菖蒲花当贵。’因取吞之，生高祖。”菖蒲蕴含着丰富的吉祥内涵，人们用它来驱除五月五日的邪气，就是十分自然的了。